每一个东说念主都是灵魂建设师，防守我方内心的圣殿，因为我方心中的盼愿追求，各自走在我方的朝圣路上。然而，在这个富贵荣华与马浮松虎交汇的时间，好多东说念主被无为化的潮水裹带，为了物资生涯的丰盈，而将我方置于贫窭之中，赢得一种麻痹的充实，却丧失了确凿。

相传，桓公少时与殷侯皆名，常有竞心，桓公问殷侯：“你与我比拟若何样？”殷侯曰：“我与我周旋久，宁作念我。”此故事的真谛即是，与其与他东说念主攀比富贵荣华，丧失本真，不如与我方对弈，保持确凿的自我。

时于本日，也有东说念主不顾空穴来风乃至质疑嘲讽，武断取舍谱写属于我方的东说念主生乐章。照章法师，即是这么执着的追梦者，曾因高层一句话取舍出家，之后便一心向佛，号称空门传闻女师傅。

高僧指令，躲避空门

照章法师降生在台湾一个以妈祖信仰为中心的小城镇，族亲传承信仰妈祖。从小在台式传统大宅院成长的她，天然看到大东说念主们关于妈祖信仰的虔敬，然而就其时的她而言，却并莫得什么明确具体的宗教信仰，因为她觉得，妈祖教并不是她想追乞降皈向的信仰。

她从小就奋斗在社会上伸张正义，因此她到手考入了台湾大学法律系就读，关联词，尽管她踏入了大学这一开脱的学术之地，

却发现我方如故无法确凿找到到我方不错毕其一世追求的信仰

，这使她常常堕入苦恼和暗淡之中。

她确凿运行踏入释教畛域，还要讲求到她大学暑期干预的一次夏季营。其时，偶合有别称来自马来西亚的华裔学生与她结子并了解了她的苦恼之处，这位信奉释教的同学先容她干预佛光山上的暑期夏季营。

在这两周之中有梵学的传授，还有禅坐的修为，都使她恍悟到了梵学的魔力。而对她一世影响最大的，如故与星云各人的一次碰头。

星云各人在一次开示中说：“释教要提高僧质，需要青年，需要文化水平好，磨真金不怕火过程高的东说念主出家。”汉典经对梵学抱有浓厚酷好的照章法师意料我方尚年青，且是台湾大学高材生，不恰是星云各人丁中的东说念主吗？于是一种包袱感和服务感情不自禁，这些形势最终使她决定出家，皈向释教。

无惧质疑，只为心之所向

在阿谁年代，具有高级学历的高教悔东说念主才的出家案例可谓是凤毛麟角，而照章法师的决定无疑是对传统无为不雅点的豪迈冲击，招致质疑乃至月旦亦然不及为奇的，不外虔敬的信仰之盾使她嘱托了四面八方的压力并相持了下来。

这些压力主要来自于父母和学校。当熏习在儒学想想的父母得知她皈向释教后感到很酸心，不外并莫得对她严厉呵斥。她的母亲并不解白她为什么俄顷作念出这个取舍，别东说念主对她说是因为男儿误吃了符咒酿成的，于是她被母亲带回家中不雅察了两个月，在这两个月中，她还要跟学校的筹商东说念主员就持续就读的问题进行协商不异。

在学校教官眼前，面临教官降低和不解的形势，她指出：在台湾的《大学法》中，莫得任何法条退却在校大学生退却出家。这一问使得教官哑口莫名，但也心悦诚服。在系主任眼前，她更是声称：天然知说念鱼与熊掌弗成兼得，但是动作一个仍是掌合手自主权的青年而言，她会取舍出家而祛除学业。

最终，在她的相持下，学校和家庭终于开心谐和了，她也持续以出家东说念主的身份在台大就读，也成为了全校独逐个个身着黄色僧袍在校园内溜达的身影。

梵学国际化的鼓励者

大学毕业后，照章法师奋斗成为梵学刚毅的布说念者，在台湾，她参与了台北梵学院的创立。在星云各人的教导下，她取舍到海外锻练梵学，因此竭力在议论梵学的同期攻读英语。不久，她来到夏威夷大学梵学系就读，自后在导师的推选下来到耶鲁大学深造。

耶鲁大学动作全国顶级学府之一，无疑是一个卧虎藏龙的地方，动作别称初来乍到的更生，一向优秀的她也感到了前所未有的压力，感到我方在四面八方的“学霸“之中显得极端狭窄，她以至怀疑我方能否作念到充足优秀来获取这所名校的毕业文凭。

不外，但在一段工夫的暗淡与低垂之后，得当智力强的她很快复原到正轨。为了缓解本身心焦，并使我方尽快迈入正常乃至高效的学习情状，她在早上念大悲咒，晚上拜忏，同期竭力在课上课间进步我方的英语水平。

功夫不负有心东说念主，她最终到手毕业，而这段检修给她带来的流利英语，使她大约畅通无阻地在国际上开展更往常的弘法举止。在她于好意思国完成总计学业之后，她依然与星云各人保持着密切筹商。

在星云各人的提议之下，佛光山专程派照章法师来到西来大学——由星云各人创建的高级院校，以梵学专科为主。此事足见星云各人对这位青年的看与器重。

在照章法师眼里，释教的理念，关于促进这个多灾多难的全国走向和平，具有至关伏击的真谛，因此释教的国际化也成为她的伏击事项。从1996年运行，她常常干预一些国际宗教间的对话。从西班牙，法国等西方阐扬国度，到孟加拉，泰国等过期的发展中国度，都留住了她布说念布道的故事。

自后，她应哈佛大学“协商蓄意”首创东说念主的邀请，武断赶赴黎巴嫩参与宗教对话。面临这片矛盾与危急重重和被战乱摧毁得千疮百孔的焦土，她留住了这么一句话：“存一火有命，咫尺的中东需要释教同体共生的形而上学。”

在她的竭力下，释教聘用了越来越多的不同种族、肤色、文化配景的朝圣者，它的国际影响力也越来越大，而照章法师也受到了越来越多东说念主的眷注。她更是赢得了“台湾十大青年了得奖”“泰国释教了得女性奖”。在2016年，她更是赢得了集中国独一的女性毕生设立奖。

对话灵魂，活出自我

照章法师的故事启发咱们的，是要与我方对弈，不作念世东说念主口中的最佳，只当我方眼中的更好，即使是在无为的巨流中也不要迷失我方的地点。

与我方对弈，大约让一个东说念主拒却无为化的到手，在现实和空穴来风中不折节，需要庞大的勇气和信仰。

照章法师往时因星云各人的一句话取舍出家，而后便不在乎全国其他东说念主的另类说法，她经久相持我方的感受才是正确的，不论别东说念主若何看，她长期不会打乱我方内心仍是谱写编排好的节拍。恰是这种决心和丧胆，使她武断踏入梵学的殿堂，开采跳动，得妙手指令，最终成为梵学的执牛耳者。

每个东说念主的一世中都会遭受各式各种的东说念主，有东说念主会嘉赞你的相持，有东说念主会醉心你的伤口，也有东说念主会哄笑你的抉择，以至会将你拉入邀名射利的群体中。可这些东说念主终会在路径中的某一站与你挥手告别，面临纷纷复杂的不雅点，你无需赘言，只需沿着我方内心的轨迹前进。

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